ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಜಿನಸೇನ-ಗುಣಭದ್ರರಿಂದ ರಚಿತವಾದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಸಂಗ್ರಹರೂಪವೇ ಚಾವುಂಡರಾಯನಿಂದ ರಚಿತವಾದ ಕನ್ನಡ ಮಹಾಪುರಾಣ. ರೂಢಿಯಲ್ಲಿ ಚಾವುಂಡರಾಯ ಪುರಾಣವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಚಾವುಂಡರಾಯ ತನಗಿಂತ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಈ ಮಹಾಪುರಾಣಕಾರರಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದು, ತನಗೆ ಆಧಾರವಾದ ಮಹಾಪುರಾಣಗಳು ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದ್ಯರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ತಾನು ಕನ್ನಡ ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾಪುರಾಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ ಪ್ರತಿ ತೀರ್ಥಂಕರರ ಪುರಾಣದ ಮೊದಲು ಆ ತೀರ್ಥಂಕರರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಕಂದಪದ್ಯಗಳಿರುವುದು ಇದರ ವಿಶೇಷ. ಇಂತಹ ಸಂಕೀರ್ಣ ಗದ್ಯಕಾವ್ಯವನ್ನು ಲೇಖಕ ಎಂ.ಎ. ಜಯಚಂದ್ರರು ಮೂಲಕೃತಿಯ ಆಶಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿಯೇ ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಜಿನಸೇನ-ಗುಣಭದ್ರರಿಂದ ರಚಿತವಾದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಸಂಗ್ರಹರೂಪವೇ ಚಾವುಂಡರಾಯನಿಂದ ರಚಿತವಾದ ಕನ್ನಡ ಮಹಾಪುರಾಣ. ರೂಢಿಯಲ್ಲಿ ಚಾವುಂಡರಾಯ ಪುರಾಣವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಚಾವುಂಡರಾಯ ತನಗಿಂತ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಈ ಮಹಾಪುರಾಣಕಾರರಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದು, ತನಗೆ ಆಧಾರವಾದ ಮಹಾಪುರಾಣಗಳು ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದ್ಯರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ತಾನು ಕನ್ನಡ ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾಪುರಾಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ ಪ್ರತಿ ತೀರ್ಥಂಕರರ ಪುರಾಣದ ಮೊದಲು ಆ ತೀರ್ಥಂಕರರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಕಂದಪದ್ಯಗಳಿರುವುದು ಇದರ ವಿಶೇಷ. ಇಂತಹ ಸಂಕೀರ್ಣ ಗದ್ಯಕಾವ್ಯವನ್ನು ಲೇಖಕ ಎಂ.ಎ. ಜಯಚಂದ್ರರು ಮೂಲಕೃತಿಯ ಆಶಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿಯೇ ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ.